书法界流行的“三大书体”里，后世认为楷书规范性最强，它的结构端方规整，每一笔匀和齐正、横平竖直，无论是外形，还是笔法技巧，全都透漏着法度森严之象，因此大家自然将其划为“最规范”的书体。

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其实相比楷书直观的标准性，看似狂逸随性的草书，比之更加严谨，草书一字数体，形态变化“似无定则”，时而如天边浮云，线条虚无缥缈，时而似游龙狂舞，尽显磅礴恢弘之象。

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若是控笔稍有偏差，气韵、形态便有天壤之别，为了预防草书杂乱无章，点画脱离束缚，古代名家制定一系列严格“草法”，学习草书之前，先要通悟“草法”，才能把字写的精准优美。

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目前传世的古人法帖，将“草法”梳理清晰的包括《十七帖》、《书谱》等等，皆是必备之作，可是当代学者的实力不足，上述作品未加以详细区分。

如果大家直接临摹，无法参透精深的晋唐笔法，幸好万历二十年（1592年），万历皇帝派范文明，耗费40多年，遍览宫中所藏的晋唐真迹。

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之后挑选出最精妙的1000多个草字，以笔画、偏旁部首区分，进行整理和分类，集成一本“草书大全”——《历代集古草诀》，包含张芝、王羲之、张旭、怀素、孙过庭、祝允明、文征明的草字。

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这种详尽“集字”方式，相比直接罗列成册的法帖，更容易入手，通过偏旁区分，对草书的结构、形态变化，产生鲜明直观的理解，把“草法”连成体系，由此令草书的基本功更加扎实。

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而且每一个草书旁边，附带小楷注解，可以帮助初学者识读，譬如卷中的“米字旁”，收录了王羲之的“粗”，张芝的“糠、糖”，王宠的“粲”，孙过庭的“粗、精 、糟”。

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从艺术风格分析，张芝和孙过庭草书，形态偏为娇小，尤其是张芝的点画浑实凝重，富有古雅质朴之气，而王羲之的草书与他相比，更显飞动迅疾，势态开阔许多，线条更加简洁，尽显连转奔放的磅礴气势，可以观察出草书的演变史。

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可惜《历代集古草诀辩疑》清朝末年传入美国，如今藏于美国哈佛大学，被禁止外传，国内少有人知，毫不夸张的说，此作涵盖2000年草书精髓，艺术价值远超《圣教序》。

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时常临摹此作，可以打下扎实的基本功，用笔稳健从容，同时分析名家“草字”，感受不同书家的艺术风格和笔法技艺，日后临摹历代草书大家的作品，就能顺势而为，领先他人一步学会。

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